À l’heure d’une résurgence médiatique de la notion de « racisme anti-blanc », une fois de plus pour disqualifier une parole antiraciste, cette fois-ci celle de Lilian Thuram, il nous paraît utile de republier ces réflexions antiracistes de João Gabriell, que nous avions publiées initialement en novembre 2012. Elles règlent leur compte à l’imposture intellectuelle que constitue ladite notion.
L’histoire se passe à Anvers, ville portuaire sur l’Escaut et le canal Albert, à 88 kilomètres de la mer.
Là habite un certain Monsieur de Winter ou Monsieur de l’Hiver qui veut renvoyer dans leurs pays tous les étrangers et toutes les étrangères en charter.
Pas op ! Langzaam rijden, Monsieur de l’Hiver (1)
Vous voulez vraiment renvoyer tous les gens de couleur
Vous voulez laver plus blanc mais ça va être ennuyeux
Mais ça va être ennuyant
Il ne restera à Anvers, à Antwerpen que des antwerpenois blancs ?
Monsieur de Winter, savez-vous que l’ennui naquit un jour de l’uniforme conformité ?
Ces gens si différents que vous voulez renvoyer, savez-vous qu’ils maintiennent, été comme hiver, l’été dans votre ville d’Anvers, dans votre ville d’Antwerpen ?
Vous voulez donc vraiment, Monsieur de l’ Hiver, mettre Anvers à l’envers
Vous voulez donc vraiment faire d’Anvers un enfer, Monsieur de Winter ?
Vous voulez vraiment que ce soit dans votre ville, été comme hiver, l’hiver ?
Est-ce bien cela que vous désirez ardemment, Monsieur de Winter, Monsieur de l’Hiver ? (2)
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(1) traduction : Attention, allez-y mollo
(2) Filip Dewinter : nationaliste flamand, homme politique belge, membre du Vlaams Belang, parti d’extrême droite
Le chef Sioux de Standing Rock raconte son combat contre les discriminations infligées à son peuple dans « The Ride », un documentaire produit par Julie Gayet.
Une nouvelle loi en préparation va encore davantage durcir la possibilité de trouver l’asile en France. La répression et les humiliations que le gouvernement infligent aux migrants font écho aux discriminations que continuent de subir nombre de citoyens français au prétexte de leurs origines. Un mal qui continue de s’étendre aux plus hautes sphères de la société.
Une étude, menée par trois neurochirurgiens français, révèle que sur 1129 patients lobotomisés entre 1935 et 1985 en Belgique, en France et en Suisse, 84% des sujets étaient des femmes. Un chiffre qui montre combien les discriminations et les préjugés liés au genre influencent les pratiques médicales et comment la psychiatrie s’insère dans les rapports de domination.
Faire barrage à l’extrême droite. Bien. Et après ? Dans un contexte marqué par la confusion idéologique, Emmanuel Macron a pris le devant de la scène, s’est accroché au podium et a étalé ses idées fétiches : « société civile », « présidence jupitérienne », « esprit de conquête »… On a le droit de s’interroger sur ce langage prétentieux. Car pendant ce temps-là les dérives liées à l’état d’urgence, les tentatives d’attentats déjoués, les attaques islamophobes, l’exclusion des jeunes ou encore le fléau du sexisme vont toujours bon train. Quelle place pour « les gens qui ne sont rien » ? Pour se faire une idée, nous avons interviewé le sociologue Saïd Bouamama, spécialiste de l’aspect structurel des discriminations en France et auteur de nombreux ouvrages de référence.
Plus de trente ans après la Marche pour l’égalité et contre le racisme en 1983 et dix ans après les révoltes urbaines de novembre 2005, un collectif de femmes a organisé une Marche de la dignité, samedi 31 octobre, à Paris.
Par Didier Fassin, professeur de sciences sociales à l’Institute for Advanced Study de Princeton (New Jersey)
Après le temps de la sidération, le temps de la communion et le temps du recueillement autour des victimes des assassinats des 7, 8 et 9 janvier, devra venir le temps de la réflexion sur ces événements tragiques. Or l’émotion légitime et l’apparent consensus qui en a résulté tendent à délimiter l’espace du pensable et a fortiori du dicible. Un périmètre de sécurité idéologique impose ce qu’il est acceptable d’interroger et ce qui ne saurait l’être.
