Par Barnabé Binctin
Anthropologue, Philippe Descola, a consacré une partie de son travail à proposer de nouvelles façons d’habiter la Terre. En déconstruisant l’idée de « nature », il appelle à changer radicalement nos relations avec le monde vivant et les non-humains. Entretien.
« Nous sommes tous des poussières d’étoiles.
Nous partageons tous la même généalogie cosmique.
Nous sommes les frères des bêtes sauvages et les cousins des coquelicots des champs. »
(Astrophysicien Trinh Yuan Thuan)
Du haut de ses 88 ans, la primatologue britannique Jane Goodal lance un cri d’alerte.
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Par Maïté Debove
Lan Wang-Erlandsson a commenté : « L’eau est la circulation sanguine de la biosphère. Mais nous sommes en train de modifier profondément le cycle de l’eau. Cela affectera la santé de la planète entière et la rendra beaucoup moins résistante aux chocs. »
La suite sur : https://lareleveetlapeste.fr/lhumanite-a-desormais-franchi-6-limites-planetaires-sur-9-dont-2-en-2022/
Faut-il placardiser les penseurs anciens et, avec eux, le grec et le latin, accès directs à leur lecture ? Une éducation qui se veut moderne et numérique y gagnerait-elle ? Ou, au contraire, se saignerait-elle ipso facto d’une part notable de son humanisme, sinon de son humanité ? Ces échos intemporels, chaque époque les entend de sa propre oreille. À condition qu’une écoute attentive évite les simplismes. Un exemple type ? Épicure, associé sans nuances à la notion de plaisir. En langage courant, « épicurien » signifie « qui ne songe qu’au plaisir« . Or l’expert du plaisir en dit bien plus sur la vie heureuse.
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« Quant à la mort, en un sens, elle n’est pas non plus de notre monde. « Le plus terrifiant des maux, la mort, dit-il, n’a donc aucun rapport avec nous, puisque précisément, tant que nous sommes, la mort n’est pas là, et une fois que la mort est là, nous ne sommes plus. » Le sage vit heureux, sans accablement, « parce que c’est une seule et même chose que le souci de bien vivre et celui de bien mourir ».«
Un texte de Théophile Lienhardt, citoyen.
L’écocide est aussi un homicide. Mais malgré les discours, les actes ne suivent pas. Et que faisons-nous, à la place ? Nous nous confortons dans différentes pensées magiques, comme les écogestes, la technologie et la croissance verte salvatrices, voire le déni et le repli dans sa sphère privée. Or, nous devons hurler et marteler l’urgence écologique, de plus en plus fort. Sinon nous serons responsables de l’extermination de notre espèce. Dans dix ans, il est déjà trop tard.
Ce jeudi, l’Humanité aura consommé toutes les ressources naturelles de l’année : https://www.lalibre.be/planete/environnement/2021/07/28/ce-jeudi-lhumanite-aura-consomme-toutes-les-ressources-naturelles-de-lannee-QALMIW4UHVDKHCV7RZPHP2LX34/
« Ce qui est le plus scandaleux dans le scandale, c’est qu’on s’y habitue. » S. de Beauvoir
La con-sommation continue, la déforestation, la biodiversité et le vivant s’effondrent, mais le con-sommateur s’en fout !
« A ce stade de l’histoire, il n’y a qu’une alternative, ou bien la population prend sa destinée en main et se préoccupe de l’intérêt général… guidée en cela par des valeurs de solidarité ou c’en sera fini de sa destinée tout court. » Noam Chomsky
« L’Europe est en effet le deuxième importateur mondial de produits issus de zones déboisées. Or la Belgique est l’un des huit pays européens qui contribuent ensemble à 80% à la déforestation importée en Europe. »
Voici le point de vue d’un ethnopsychiatre sur les conséquences de notre perte d’humanité lorsque nous refusons de rendre leur dignité aux êtres humains en grève de la faim pour leurs papiers à Bruxelles.
« Pauvres, ils ne le sont pas ; ils ne sont que privés de biens essentiels
Et livrés au hasard, sans force et sans volonté.
Ils sont marqués du sceau d’une angoisse sans nom
et dépouillés de tout, même du sens de la pauvreté »
Rainer Maria Rilke – 1903
Il y a bien longtemps que l’Europe a perdu dignité et humanisme.
Solidarité avec les sans-papiers en direct d’Avignon : https://www.lalibre.be/culture/scenes/2021/07/14/solidarite-avec-les-sans-papiers-en-direct-davignon-ZIGLSLA62ZFCPH7XVUZ6STZJXE/
https://www.bastamag.net/A-Bruxelles-des-centaines-de-sans-papiers-sont-en-greve-de-la-faim
Qu’est-ce qui différencie un apéro d’un téléapéro, la téléjustice d’une justice rendue « en présentiel » ? Le contact, insiste la philosophe Joëlle Zask pour qui la communication par écrans interposés altère gravement les relations. S’y habituer, c’est d’ailleurs mettre en danger ce qui fonde une société humaine. Entretien Bosco d’Otreppe
par Ecologistas en acción , Ecran total
Tant de gens parlent du « jour d’après », de tout ce qu’il faudra accomplir et obtenir après le coronavirus. Initié par le collectif Ecran total et Ecologistas en accion, ce texte soulève le risque que les bonnes résolutions pour le jour d’après soient déjà neutralisées par l’accélération en cours de l’informatisation du monde. Il propose un boycott massif de l’application Stop-COVID19 qui sera mise en place au mois de mai.
La suite sur : http://www.cadtm.org/Ne-laissons-pas-s-installer-le-monde-sans-contact
Naturavox
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